第783章

  第461章 京师震动,举国沸腾
  数百举子在尚春坊内山呼万岁,声震云霄。
  这般动静,自然很快就惊动了京城兵马司和锦衣卫的人。
  只是当前来护驾的人手看到兵马司主将武松微服相随,且在暗中布置了严密人手,就都留在外围清场,严阵以待。
  换言之,闻讯赶来的士子文人再也进不去尚春坊了,只能聚集在坊外,急得满头大汗。
  皇帝微服私访,在尚春坊内与众举子答对,然后现场造圣,这是儒林发展史上前所未有的一大盛事,不能亲身与会,他们岂能不抱憾终生。
  孙亮让人取来了桌案和笔墨纸砚。
  然后,张魁颤巍巍地亲自研墨,张魁弟子、子数人侍立在侧,王霖微微定神,当众伏案写下了“一代宗师”四个龙凤凤舞的大字。
  此为他对张魁追随河北、协助著书立说的最大褒奖。
  有皇帝亲笔的这“一代宗师”匾额,张魁将毫无争议成为当世首席大儒,名垂千古。
  至少是个儒教半圣。
  在儒教的地位,不亚于洛阳二程和张载。
  张魁激动万分,感激涕零,热泪盈眶。
  他诺大年纪白发苍首犹自坚持跪拜在王霖脚下,高呼万岁。
  张魁治学一生,为官三十载,终于在人生最后一程中,走上了人生巅峰。
  张魁恸哭不起。
  王霖苦笑,赶紧弯腰将他搀扶起来。
  他可不愿意张魁因为而狂喜过度,提前殒命。
  他还希望张魁残年能引领整个天下士林,协助自己掌控民族大义和话语权。
  毫无疑问,在某种意义上说,当前这个时代,话语权大半还是掌握在士族阶层手上。
  张魁的情绪慢慢平静下来,他在孙亮搀扶下站在王霖侧后方,面向眼前这黑压压一大群情绪同样激动的各地举子,颤声高呼道:“汝等举子肃静,但听老朽一言。”
  众人渐渐平静下来。
  张魁老脸涨红道:“我辈读书人,读书为了什么?皇上说得对,读书为了济世安民,为国出力,而非为了一人一家之荣华富贵。
  陛下乃我儒教大宗师,文华魁首,国家危难之际,天降圣人。
  老朽不才,曾有幸追随圣君于河北御敌,又为圣君著书立说略尽绵薄,今尔等要铭记圣君教诲,熟读精研圣君所著《四书经集注》和《读书法》,日后但有存进,当舍生忘死为国效命!
  莫忘君恩!
  陛下云,不忘初心,方得始终。
  老朽以为,自今日起,凡天下读书人,无论是否科考晋身,当为天子门生!
  老朽建议,我大燕圣君旷古绝今,当立圣君圣像于文庙,与孔圣共享尊荣!
  老朽厚颜,已拜圣君为尊师。
  老朽风浊残年,也不惜残身,定当再追随圣君再赴河北,若老朽有幸,当亲眼目睹圣君光复我燕云故地,创立不朽伟业!”
  张魁再次颤巍巍拜下,台阶下,数百举子情怀激荡,流着泪高呼“圣君万岁、名教万岁”,呼啦啦跪拜了一地。
  武松和孙亮忙将张魁扶起。
  王霖笑道:“伴山公如此高龄,还是留在京师静养,待朕光复燕云,定派人接伴山公往幽州一行,在幽州建文庙,定鼎我华夏衣冠!”
  张魁坚决摇头:“陛下,学生当誓死追随大宗师,至死方休!”
  王霖虽然为儒教大宗师,但他毕竟是皇帝,所以,王霖其实是通过这种方式将大宗师的尊号传给了张魁。
  张魁心知肚明,感激于皇帝隆恩,自然生出了士为知己者死的效死之心。
  当然,他这个年纪,若再去河北,基本上可以断定,是难以再返京师了。
  张魁又向眼前举子振臂高呼道:“后日,陛下将再次御驾亲征河北,北伐燕云,开创我大燕万世基业!
  我大燕圣君,虽不曾效仿前宋太祖皇帝,盟誓与士大夫共治天下,但圣君却设立养廉田制度,云不经科考晋身不可为官、为官者不可清贫、朝廷丰厚供养而使其不盘剥万民不贪污公款,此等隆恩,实则远甚于宋之养士,汝等举子日后为官,当可体圣君仁爱万民之良苦用心!”
  如果说北宋王朝的养士,为给士绅阶层整体的特权,导致压力向下传导,最后压榨的还是黎庶百姓。
  而王霖将此改良为“养廉”、保证为官者廉洁从业,本质上说是一个道理。
  不过,前者受用的群体太大,给国家财政带来沉重的负担,且让民不聊生。
  而后者,只要操作得当,必定能以最小的代价杜绝整个官僚阶层的整体腐化。
  虽然高薪养廉不是万能的钥匙,但王霖相信,只要辅助以强力的监督体系,慢慢也会发挥作用。
  至少,对于整饬吏治是有好处的。
  养廉田一事尚未在普通士林中推广开来,张魁选择在这个场合公之于众,无疑是想借举子的口,来为王霖正名,也消除一些读书举子的忧虑。
  不然,他们十年寒窗为了什么?辛辛苦苦中举、中进士,却得不到半点的好处,皇帝再说得天花烂坠也无济于事。
  人,尤其是读书人,毕竟是趋利避害的高级生物。
  果然,张魁的话引起了在场读书人的热议。
  王霖与张魁相视一笑,张魁躬身道:“请陛下入学生陋室,奉茶!”

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