七月的山溪(26)

  [哈！有意思！](26)
  老伯又说：[法师民国13年出生，24岁开悟，后来86岁在香港！他没有直接受到时代的洗礼？实在是一件憾事！]
  杜立德问：[为什么？]
  [民国成立，北伐，抗战，山何变色，这些大事法师没有作出反应？实在可惜！]老伯说。
  [他是出家人！]杜立德说。
  [好吧！]老伯有点想不开。因为佛法应该跟共產主义pk一下才对！
  杜立德又问：[释迦牟尼佛所说的如如不动，与后人所说的如如不动的分别。]
  [如如不动一语，乃写象真如佛性之形容词，意思是说真如佛性本来现成，无有增减，意无动静，
  增减动静，乃人之脑筋作用，与真如本体无干，现在有一般修行人，终日枯坐，强将思想止住，使同海水无波一般，以为这样便是quot;如如不动＂的真如佛性，此乃大错，活人的思想，是不能永远停止的，要永远停止，只有死人才作得到，活着的人，勉强把思想停住，只能停几十分鐘，或几个鐘头？最多亦不过几天，
  终有一日，再起思想。
  如果同在一天之中，停止思想的时候是佛？
  过一会思想又起来，是眾生！
  那么一天之内，忽是佛忽是眾生，不是多一天临在轮回之中？难道不嫌麻烦吗？
  这么的佛？有什么做头呢？
  如果你真个明心见性，那么就是轮刀上阵，还是如如不动哩！]
  我们看溪水如如不动是真心相看。
  其实溪水怎可能如如不动。不是潺潺不息，终日流泻。不可终日，你仔细再看看！
  可是以佛性看，便是如如不动。
  不信？
  从甚高处看，海还是如如不动的。
  老伯说：[如如不动是不二的体性，沉淀下来的智慧本体，不是不思考，不起心动念？以为全是系念？五阴是在运行，转了一圈来到识阴，然后进入空地，再进入如来地，才是完工。
  这是现象。
  不是像石头如如不动？
  也就是脑筋突然寂静下来，不胡思乱想，而进入佛性之黑潮中，向前奔去，就好像一心念佛，奔向自性弥陀。]
  杜立德问：[般若还在运行？]
  [活着自性就在运行！]老伯说。
  老伯又说：[他们经过伟大的时代，看到他人未曾看到的东西，但是，一言不发，只在修行开悟，这样就叫白活了，因为没发菩提心，因为出家而置身度外，好比活在一个异域之中。就好像从大陆来的200万军民，不敢说出心里的画？不敢在生命中留下一字半句。害怕真相，说不出来！害怕警总找上门来！这样的活着就算是开悟又如何？]
  老伯又想不开了。
  [老师，我们是在谈佛法！]杜立德说。
  [喔？]
  老伯转醒过来。
  却说：[我们说佛法不知阿乐可否接受？]
  杜立德不敢再问，就告辞了。
  老伯今天怪怪的。
  李茶突然说：[我请您去看变形金刚四！]
  [阿！为什么？]李茶很久没有这样风骚了？
  [我看您心神不寧！]李茶找到一个理由。
  又说：[没有一个人走过1949年，又好好的说出来？不是不懂文学的准确性？]
  [我知道，他们不敢面对！]老伯说：[不敢说出来？怕警总会不认同？在那个时代，一旦不被认同？很快就失踪了！]
  照道理讲，为什么要逃难？因为害怕中共报復。因为以前抓到共產党就杀。
  没有人敢问：是谁把国家搞垮的？
  通话膨胀，搞到台湾也遭殃！后来4万元旧台币换一元新台币。你是无法想像的。
  就是拼命印钞票。换台湾的物资！送到大陆，这是谁搞的？没有人敢质疑？
  如果经济有问题，应该先管制物资。分配物资！
  做了很多金融措施，感觉神仙也救不了！
  知道快完蛋，却束手无策？一天过一天！
  挤到台湾来，先保住一条命。
  这种痛苦，连文学小说也没办法表现？
  是不是这样？
  那反共的40年，到1988年蒋经国去世。人们背负的是什么？
  [现在我要问：是谁把国家搞成这样的？]老伯说。
  [好！我们慢慢来研究这个问题！]李茶又说：[我们停下身边的工作！好好的去享受电影如何？今天，显然得来不易？]
  是得来不易，因为曾经努力过！也冤死过很多人！
  [好吧！]老伯答应了。
  变形金刚四加入了中国的题才，为什么要加入中国的色彩？理由很简单！要有中国这个庞大的市场！
  时代在变。连电影也要讨好中国。
  以前曾经有人说：21世纪是中国人的世纪。
  看起来是不假。
  好在海峡将国民党与共產党革开？否则自相残杀。永远也没有中国人的世纪？没骗您！
  老伯问：[今天台湾人不需要检讨吗？]