耶路撒冷，犹太语的意思就是“和平之城”，然而亚伯拉罕走在历经千年风霜的古老街道上，却不能感觉到一丁点和平的氛围。
若干个世纪以前，犹太人的祖先就在这里建立了他们的国度，以色列。
埃及法老、赫梯人、波斯皇帝，无数征服者垂涎这片流着奶和蜜的土地，以色列人的抵抗在这些幅员超过它百倍、士兵比撒哈拉沙漠中的沙粒还多的强大敌人面前，显得那么的软弱无力，一次次臣服、一次次屈辱，终于在新的征服者罗马帝国踏足这片土地之后，犹太人彻底解脱了
——罗马完整的毁灭了这个国度，毁灭城市、掳掠财富、放逐原住民，就连犹太人的圣殿都只剩下了哭墙那么一小截儿，从此之后，耶路撒冷的历史就和犹太人彻底断绝了关系。
若干个世纪过去了，罗马帝国的后裔拜占庭人，又被新兴的阿拉伯人赶走……
公元11世纪，埃及法蒂玛王朝哈里发哈吉姆.埃玛尔命令摧毁耶路撒冷所有的基督教和犹太教的礼拜堂，这一行径激起了西方基督教世界的声讨，这成了第一次十字军东征的导火索之一，此后十字军占领了圣城，并建立起了耶路撒冷王国，但很快就在穆斯林圣战的怒潮中大败亏输，将圣城拱手先让。
所以，现在的耶路撒冷，主体居民既不是最古老的主人犹太民族，也不是罗马帝国和欧洲十字军，而是尊奉古兰经的阿拉伯人。
哈里发穆斯塔法下达了圣战令，城中已经有好几起针对落单汉军士兵的袭击事件，汉军不得不派出巡逻队上街，而街道两边的行人看着亚伯拉罕以及随汉军而来的所有“异教徒”的目光中，充斥着刻骨的仇恨。
亚伯拉罕明白，作为弱小的民族，犹太人根本不可能战胜从北非直抵小亚细亚，如海洋般庞大的阿拉伯世界。耶路撒冷，这片流着奶和蜜的土地无论属于罗马教皇、属于大汉皇帝还是属于真主安拉，但可以确定一点，就是决不可能属于犹太人。
看了看街道两旁阿拉伯居民那死气沉沉的脸，和他们深陷眼窝中带着仇恨的眸子，亚伯拉罕又有一种说不出来的快意。
“哼哼，也许大汉皇帝还是太仁慈了点，要知道罗马人消灭迦太基，毁灭城市之后还在地上铺满粗盐，让那片土地寸草不生；蒙古人则把高过车轮的男子统统杀光……不过，无论如何他让恶贯满盈的马木鲁克这群宗教迫害狂，得到了应有的清算……”
想到苏丹盖拉温的死，以及捣毁耶路撒冷所有犹太神殿，并向过往犹太人征收高额人头税的马木鲁克行将覆灭，亚伯拉罕就忍不住在心头低呼了声“大汉皇帝万岁”，而当阿拉伯人向他投来可以杀人的目光时，他就把腰间盛装护照的小钢筒轻轻一提，故意走在汉军的巡逻队旁边。
细细品味着仇敌那种愤恨不平却又无可奈何的心情，亚伯拉罕就比喝了阿巴丹的葡萄美酒还要舒坦，只觉得为了取得汉籍而熬更守夜背诵新儒学经典，付出的辛劳都在此刻得到了丰厚的回报。
他绝对没有想到，一个时辰之后，自己会心甘情愿的放弃这好不容易得来的小圆钢筒。
………
耶路撒冷充满伊斯兰风情的行宫中，楚风正盯着巨幅世界地图。
华夏本土方面，第二军第三师已经修通了西宁至拉萨、成都至拉萨两条官道，按一丈宽的标准建设完成，碎石夯土路基、三合土路面。
修路的过程相当顺利，花费的金钱、牺牲的人数都不算多，关键一条就是用了以夷制夷的法子，与其从内地派青壮去修路，又有来回路途的消耗，又不见得适应高原气候，伤亡必然惨重，倒不如招募既适应气候又熟悉环境的当地来干，方便快捷不说，高原上你内地汉人跑两圈就气喘吁吁，人家挑个百十斤儿还唱山歌呢！
大汉可不会用莫名其妙的民族政策束缚自己的手脚，煽动“阶级斗争”消灭那些冥顽不灵的土司，愿意和大汉合作的嘛，赏功罚过，出钱雇人，如是而已。
吐蕃十三万户决不是束手待毙的主儿，可现在的雪域高原早已不复吐蕃王朝当年的兴盛了，已故北元国师八思巴建立的萨迦政权，只是十三万户名义上的宗主，实际上他们还是各自为政。
大汉惯用的文武两手、又打又拉，本来就是一盘散沙的十三万户，遇到这等手段只好徒呼奈何了，有的直接宣布归化，有的试着打了场仗，大败亏输之后投降了事，有的死不悔改，大汉就给他来个连锅端：
把库房里搜出来的人皮经书、人顶骨数珠、颅骨碗往光天化日下一摆，找几个苦大仇深的农奴在那儿一哭，不用煽动就群情激愤了，剩下就是打土豪分田地，翻身农奴把歌唱的一套。
拉萨既平，全吐蕃皆定，据说，雪域高原上各家寺庙的活佛，都往庙里新添了一座神像：大欢喜大自在光明毗卢佛，神像和楚风的相貌，很有些惟妙惟肖……
现在，四川、关陕等地，已经展开了新一轮的科举考试，选拔出的人才将会投入雪域高原轰轰烈烈的改土归流工作中，之前楚风平漠北、西域，已经加开好了几次恩科。
北方沦陷蒙元之手四十年无科举，这下子一连开了四五趟，北方寒门士子纷纷顶礼膜拜，都道当今是圣天子在位，遂天下归仁焉，楚风这个儒学大宗师的招牌，顿时变得金光灿烂，已有人提出应在孔庙中加建皇帝生祠，后因不合礼制而作罢。
额～配享孔庙吃冷猪肉？楚风挠了挠头皮，心道这号事情，大约文天祥会有兴趣，至于本人嘛，要是孔老夫子知道我把他的经典“篡改”了许多，不知道会不会从地下气活了？
印度方面，德里苏丹吉亚斯丁赴波斯助战这一宝算押对了，大汉给这位新崭崭的“辅仁归义顺诚苏丹”提供了武器——当然卖了个高价，还派出了军事顾问，并允诺增加印度长绒棉的进口，以棉花冲抵武器价格。
得到了汉式盔甲和锋利的武器，德里苏丹的军队就像吃了春药一样，在印度次大陆上横冲直撞所向无敌，吉亚斯丁也很有几分孔雀大帝的气象了，而伴随着德里苏丹的扩张，大汉帝国东印度公司的经营范围，也跟着急剧膨胀，印度家织土布的市场正在被闽广机织布取代……
“嗯，阿三就应该这样，老老实实做我的商品倾销市场和原料产地，这样多好！”
楚风在心头狠狠夸了夸吉亚斯丁。
大洋洲的方向，新移民们开疆拓土，那儿的畜牧业和矿产采掘业发展很快，毕竟后世澳洲就是羊毛之国和高品位铁矿石的产地嘛！
当然，要在八百万平方公里的土地上完成拓殖，没有几代人的努力是不可能的，中原移民占据的也就是新大陆北部沿海很小的一片区域，不过从另一方面来看，也说明广袤的大洋洲能够在未来的一百年里，接纳从中原源源不断而去的移民，劳动力的转移会减小国内地主与农民之间的矛盾，给国内工业革命前期的产业升级创造条件。
印度的长绒棉，澳洲的羊毛，加上波斯这边畜牧业也很发达，楚风就嘿嘿一笑，知道自己那位开纺织厂的丈母娘又要发点财了。
那么，现在世界大棋局的关键胜负手，就落到了中东，尤其是漩涡中心的耶路撒冷。
耶路撒冷，楚风念叨着它的名字，手指头在桌面上轻轻敲着。
陈淑桢见夫君长时间沉吟，她秀眉一扬，“正如我华夏先贤所言，胡人贪而好利、人面兽心，畏威而不怀德。楚兄入耶路撒冷，不仅干戈不染生灵血，我汉军健儿更是不取民间一草一木。哪晓得本城居民非但不感佩楚兄好生之德，反而处处敌视我大汉，是可忍孰不可忍！”
楚风微微点头，大汉可以用交通商贸、传播文化的方法，将桀骜不驯的蒙古诸部纳入华夏怀抱，实现夷狄入中国者中国之的古训。
但阿拉伯人，不像蒙古人在八十年前还是四分五裂互相仇杀的若干部族，统一的阿拉伯帝国建立已经有了五六百年，信仰上，更不像蒙古人普遍信仰多神教的萨满巫师，而是凝聚力超强、极端排斥大汉“异教徒”的一神教。
如果说最初楚风还存着几分怀柔的打算，大马士革城外得到他宽恕的居民不感激大汉的恩德，却面向南方礼拜他们自己的神明，这一幕已经让楚风进一步认识到面对的是什么样的民族，他敢断定如果继续怀柔政策，只会让这些“畏威而不怀德”的家伙蹬鼻子上脸。
塞里木淖尔见夫君神色间似有决断之意，急忙道：“夫君，阿拉伯人不但数量极多，而且不少贝都因部族地处沙漠之中，就算汉军天下无敌，他们往沙漠深处一逃，难道汉军还要顶着毒辣的日头，忍着干渴，到撒哈拉沙漠里去追捕他们？”
陈淑桢听了顿时一怔，如果说草原汉军还能去和蒙古人争衡一番，那么酷热缺水的撒哈拉沙漠，就真的不是大队汉军能去的地方了。
塞里木淖尔抱歉的朝陈淑桢笑笑：“淑桢姐姐，妹子我可不是针对你。阿拉伯帝国当年毁灭我光明教无数圣殿，熄灭了无数的圣火，妹子绝无同情他们的道理。只不过茫茫沙漠，实非用武之地。”
陈淑桢的神色有些落寞，她长叹一声：“哈里发穆斯塔法和他的圣战者好对付，沙漠里的游牧部族难捉，可要是用怀柔政策……”
“不必怀柔，对不服大汉王化者，只有让他身死国灭这一条路可走！”
楚风的话掷地有声，陈淑桢和塞里木淖尔吃惊的看着他，难道夫君决心武力解决了吗？
“当然不是，大汉在本土和大洋洲之外的藩属殖民地，都实行代理人制度，东瀛的足利家、高丽的金朴二位、印度的德里苏丹，不都是我们的忠犬吗？”
塞里木淖尔弯弯如新月的眉头微蹙，有些担心的道：“据臣妾所知，一旦哈里发下达了圣战令，所有的穆斯林都必须和你为敌，要是有不遵从圣战令而归附大汉的，就会被全体穆斯林视为背叛者‘哈尔比’，个人身败名裂，家族也跟着蒙羞，所以只怕……”
楚风哈哈大笑着一巴掌拍到塞里木淖尔挺翘弹手的臀瓣上，惊得她好一阵娇嗔，楚风又装模作样的给她揉了揉，直到本来妙相庄严的光明圣女细嫩的脸庞上红云朵朵，才不紧不慢的道：
“谁说我要在阿拉伯人中间挑选代理人？”
塞里木淖尔恍然大悟的道：“啊，原来你要扶植耶路撒冷王国？不过那群十字军战士，有罗马教廷做后台，我们和教廷也只是合作关系，耶路撒冷王国岂能甘心作我们的附庸？”
耶路撒冷王国是十字军东征建立的国家，只不过现在它早已名不符实：二十年前耶路撒冷就被马木鲁克夺了回去，十字军只好龟缩在北面的阿卡德城堡了，阿卡德已是十字军在中东的最后堡垒，马木鲁克攻势如潮，如果不是大汉兵到，原本的历史上它将在六年后陷落，从此之后十字军就成为了历史名词。
楚风笑着摇了摇头，正如塞里木淖尔的分析，十字军从骨子里就是罗马教廷一伙儿的，他当然不会傻到去扶植潜在竞争对手的实力。
那么大汉皇帝准备扶植谁，作为他在中东，压制阿拉伯势力的代理人呢？
关键时刻楚风卖起了关子。
正当两位皇后把粉嫩的小拳头晃来晃去，准备刑讯逼供的时候，卫兵在外通传：“大汉公民亚伯拉罕先生奉召觐见！”
楚风笑笑，说曹操曹操就到。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆
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