第六百九十章 爱情心理学
还是咱们滨城市这个地方好。大多数的男人其实一个个都没见过什么世面，见到我这个样子的，还真的以为是什么名媛天仙下凡呢，一个个就跟那没头苍蝇似的，每天跟在我的身后面乱飞！
我只要用一个小小的手段，他们还真的以为我会嫁给他们，然后死心塌地的跟着他们过日子。
给我发红包的那些男人个个都是我的男朋友，没有一个是什么要想把我当小三，当二奶的。
他们都是千辛万苦的期盼着我可以尚未成功，期盼着他们可以为成为我正式的男人！
想吊着这些男人还不容易吗？这吊男人就如同放风筝一样爽，给他限，你握着它飞得远，那你就往回拽一拽，它离得太近了，你就让他上天飞一飞。
男人这个东西永远都喜欢自己得不到的猎物，他们天生都是狩猎者，得不到的才是最好的！
所以说只要你有身材，有样貌，有头脑，有智商，然后稍微的使一些小手段，没有男人是不会爱上你的！
还有就是我平时蛮喜欢看书的，偶尔会读一些爱情心理学。在爱情心理学里面就有一个分支叫做犯贱心理学。
这就说明男人本贱，当一个男人同时用两个女人或几个女人做选择的时候，哪个女人最不爱他，他才会选择哪一个女人。
这就是那么多男人为什么在得到的时候他不去珍惜，最后在失去的时候，然后痛哭流涕的求你回来。
还有一些什么黑暗效应，曝光效应，弃猫效应。
黑暗效应就剩两个人，在第一次见面的时候，如果场景属于黑夜，灯光昏暗的话，对两个人的第一印象会更好的提升。
反正多读书还是有好处的！”
苏丹红叽叽呱呱说完这一大顿，我整个人都被他给说愣了。
他完全把自己包装成了一个顶级的绿茶婊，一个见多识广，男人丛中过片叶不沾身的高级女海王。
莫小雅会撒谎，这情有可原，人家做的就是那个工作，靠的就是想象力和创意。苏丹红说起谎话来，竟然也是这么的圆满！
看看金庸老先生，想当年在倚天屠龙记里面一句话说的完全没有错，千万不要相信女人的话，越是漂亮的女人越会骗人。
我简直对这两个女人的谈吐甘拜下风。
那个mary也被苏丹红的这么一套说辞所信服。
苏丹红这一身的气质，如果不说他是真正的名媛，那么这么个女人，一定是见多识广，花过钱，使过钱用过钱的！
所以苏丹红完全没有隐晦的表达自己曾经有过钱，自己曾经在夜场里开过赌局，还拥有过豪车。
不过我越想这件事好像越有点耳熟，这不是把好多大众的京都夜场妹然后和著名的郭美美事件联系在了一起吗！
那个郭美美不就是小野模出身，然后傍上了一个干爹，然后还进了个什么协会，最后天天开着好车在网上炫富，本来从一个一无所有的18线小野模，变成了炫富的高级初代女网红，后来就是因为开赌局，然后被人抓进去判个几年。
不就是前两年的时间才刚刚放出来，然后又整容又换脸的又在网上做起了女网红。听说最近一段时间他在网上卖什么虚假的减肥药又被抓了进去，要说这个女人赚的已经够多了，有房有车，有存款！
他的日子过的已经是绝顶的人上人，可是偏偏从那里面出来之后，还是不走正路，仍然做着违法违纪的勾当，然后终于又遭到了报应。
苏丹红还真的是会联系时事，听着他刚才说的这个故事，然后再看着他现在吊儿郎当的样子，我真的觉得他是一个在夜场混迹多年的老油条。
mary听完这些话，淡定的点点头。然后偷摸在苏丹红和莫小雅在耳边跟他们说道。
“你们两个人下课之后留一下，我有事情跟你们说！”
不知道为什么，我有一种强烈的第六感。我们几个人的好日子，来的似乎好像太快了一些。
我想这个mary应该是想要把苏丹红和莫小雅带进那个高级的名媛培训班了！
这一堂课mary讲的内容和苏丹红刚才说的话还真有一些联系，讲的就是爱情心理学。
只听见那个mary十分淡定的说道。
“爱情心理学就是爱情与发展规律的科学，即探讨男女在恋爱、婚姻中，爱情的获得及稳固的心理规律，包括恋爱心理和婚姻心理两部分。
爱情心理学的具体研究：稳固爱情的心理规律；男女相爱的心理奥秘；求爱及择偶心理；“初恋”心理；爱情挫折心理及婚后各阶段的爱情发展之心理特点等等。它是一门应用心理学。爱情不仅受社会、思想伦理等因素影响，也受许多复杂心理因素的制约。掌握好爱情中的心理问题，将会使爱情甜蜜、美满。但是理论存在的意义是提供我们理解问题的方向，请不要忽略理论和实际的差距，当爱情可以解释，未必是好事。爱注定被伤。爱是恨，恨是爱，爱恨为仇，不要轻易与爱与恨！
我们首先谈论一下爱情，这个人类古老而又新鲜的话题，仿佛是一个人类永远都无法揭开的迷。说到爱情几乎每一个人都有自己的看法，它是人类最高级的一种情感。谈到爱情，自然延伸到男人、女人、婚姻三个方面。一半是海水，一半是火焰，水与火的缠绵是爱情神话的起源。上帝创造了亚当和夏娃，她们生活在美丽而又浪漫的伊甸园里，然而，野果的诱惑和蛇的呼唤，似乎注定了今天的男人和女人在追寻爱情这朵玫瑰的芬芳的同时承受着被刺的痛苦。
如果把爱情看作一枚硬币，则一面是男人，另一面可是女人。她们很复杂，谁也离不开谁，而且谁都不是能够一眼看穿对方。爱情的定义是时代的产物，而今天这个时代，社会将爱情视为婚姻的基础。在原始社会，所谓的婚姻关系只是一种生存所需要的“家庭”单位，此时‘爱情“也就无足轻重。
原始社会的语言中也没有“爱情”这个词，结伙同行生儿育女通常比独居更有利于生存。
公元前5世纪，哲学家柏拉图论述了爱情是人类最高的美的，包括精神，智慧和性。但他指出婚姻与爱情无关，只为繁殖后代。
中世纪后的洲域，贵族社会里逐渐产生一种热情、理想上不能实现的、对婚姻之外的爱的追求。当时的婚姻仍然为政治和经济的目的所安排。到了随后的几个世纪里，追逐爱的理想由上层社会散布到中下层社会。
此时一些平民不愿意其爱情因私通而被报复，逐渐发展到从对爱的追求到结婚的誓言。这时人们就开始期盼爱情不仅产生在追求和热恋的阶段，还能延续到婚姻里。人们开始相信由爱情导致的婚姻更为实际合理。
苏利文指出。
“当另一个异性的满足和安全变得和自己的满足和安全一样重要时，爱情就存在了。”
而弗鲁姆说。
“成熟的爱是保全个体的个性、整体性的结合，相爱双方融合为一体，但仍为二体。
综合各方面因素，现代社会条件下爱情的定义包括：是在男女之间产生的；实在个体心理达到相对成熟时产生的；个体在生理上被唤醒，包括性欲和性感；是一种对异性产生的具有浪漫色彩的高级感情，其中包括认知成分。