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第545章 勇气(二)

  仁义礼智信,温良恭俭让,忠孝勇恭廉,人类十五个美德。
  在过去的时刻,李牧认为,仁是品德之首。
  可此刻,李牧却是明白“勇”才是品德之首。
  没有勇气,无法坚持仁义;没有勇气,无法坚持礼;没有勇气,无法做到后面的几个坚持。
  没有勇气,坚持优秀品德;没有勇气,拒绝诱惑;没有勇气,面对曾经狼狈的自己。
  故而,勇气最为重要。
  勇气,是成功的第一品德。
  一个人,可没有智商,可没有背景,可没有后台,但是不能没有勇气。失去勇气,就是失去一切。
  好似巨鹿之战,项羽率领三万大军,冲击二十多万秦军;在昆阳之战,刘秀八千兵马,冲击王莽二十万大军。那时,他们也没有必胜的把握,已经有必死决心,置之死地而后生。
  至于巨鹿之战中,其他六国兵马,早就被吓的不敢进攻了。
  就好似遮天中,那些大帝们都是有无敌的道心,无敌的道心说白就是勇气。可自斩后,斩掉的不只是修为境界,还有勇气。
  没有了勇气,就是失去了一切。
  “血勇之人,怒而面赤;脉勇之人,怒而面青;骨勇之人,怒而面白。光所知荆轲,神勇之人,怒而色不变。”
  在古代,判断一个人品德好坏,最简单的方法,就是看他是不是勇敢。
  又是有人举了一个极端的例子说,杀人犯也很勇敢。
  可这是血勇,脉勇,骨勇之人,不是真正有勇气的。
  勇敢的人,就是品德好;不勇敢的人,品德不好。
  难怪韩信在项羽麾下,混不出头,因为韩信不勇敢。
  在项羽的世界观中,不勇敢的人,不值得信任。
  在韩信发达后,衣锦还乡时,那个屠夫来请罪。韩信可直接杀死屠夫,然后说一句,三十年河东三十年河西,莫欺少年穷。这是以牙还牙,是有勇气。
  韩信也可选择无视,神龙懒得例会蝼蚁。
  不再一个档次上,懒得计较。
  就好似,比尔盖茨,会上前与小混混打架吗?
  根本不会,直接拉底了档次。
  这是两个选择,可韩信皆是没有选择,而是选择第三个。
  韩信回家,并没有杀掉那个曾经侮辱过他的屠夫,而是还给了他的封赏,最后还封他为楚国的中尉。
  韩信并且告诉将士们,这就是位壮士,当时他侮辱我的时候,其实我的内心并不是很怕他,因为我认为杀掉他没有任何意义,正是因为我当时的隐忍,也是这位壮士让我隐忍,忍受了当年的侮辱才成就了今天的伟业。
  听着很有道理!
  可仔细思考,根本是扯淡。
  韩信为什么忍受胯下之辱,不是为了成忍者神龟,而是因为打不过人家,只能装孙子。
  韩信成功,也不是因为隐忍,而是因为会打仗,胜利不断。
  如果不会大战,隐忍又是何用,刘邦不缺少隐忍的将领。
  事实上,韩信一点也不隐忍,反而是夸夸其谈,在楚军当中,项羽在讨论军事的时刻,韩信时常开口插话,最后被龙且轰出来;到了后来,到了刘邦这边,也是夸夸其谈,吸引了萧何注意,吸引了刘邦注意。
  至于后面宽恕屠夫,还给一个小官,这是政治作秀。
  选择第一,证明韩信是性情中人;选择第二,证明韩信,有远大格局;可选择第三,证明韩信虚伪。
  虚伪的人,缺乏勇气。
  虚伪的人,需要他人认可。
  需要相信他人,从而相信自己。
  可事实上,真正勇敢的人,不需要他人认可,自己认可自己就足够了。
  还有历史上,为什么是刘邦当皇帝,而不是萧何当皇帝?
  论及人脉,论及地位,论及品德,论及做事能力,萧何都是在刘邦之上,可为何最后当皇帝的是刘邦,而不是萧何。
  因为萧何有智力,没有魄力。
  在沛县造反的时刻,刘邦是第一个站出来的,萧何只是第二个站出来的。
  因为造反要承受风险,第一个站出来,更是要承受巨大风险,一旦不成功几乎是必死,可第二个就安全很多。
  在各方面素质,萧何都是在刘邦之上;可因为魄力上,在决断上,却是不如刘邦。
  这也是在后世,为何朱元璋能当了皇帝,而刘伯温当不了皇帝、
  聪明的人,顾忌也多,往往是缺乏魄力,缺乏决断力,缺乏勇气。
  刘邦的成功,不仅是靠着无耻,更是靠着勇气。
  在沛县三千子弟兵,率先反秦,勇做带头大哥;接着奇袭武关,攻克咸阳,做到六国联军做不到的事情,是有勇气;有着勇气前往鸿门宴,不畏惧死亡,是勇气;亲自对决项羽,输掉一次打一次,丝毫不畏惧,这是勇气。
  勇气,是成功的第一法。
  …………
  在书房当中,李牧想着两个字,一次又一次,一遍又一遍。
  勇气!
  似乎,渐渐要明悟真正的勇气为何物。
  就好似秦舞阳那样,平时逞强斗狠,看似很牛逼,可关键时刻,遇到秦始皇吓得发抖,关键时刻掉链子,这叫假的勇气;真的勇气,平时畏畏缩缩,谨慎胆小,可关键时刻动动起手来,比谁都利索。
  就好似荆轲,刘秀。
  “勇气是人类第一美德,那第二美德就是信用。不信用的人,往往是人品不好,就好似刘邦。第三美德,就是看孝!”
  李牧心中在明悟着。
  识别一个人可靠不可靠,第一看他是不是勇敢,第二看他是不是讲信用,第三看他是不是孝顺父母。
  三者占全,值得追随一生,如刘秀;三者有二,值得追随,比如曹操;三者有一,只值得打短工,比如刘邦。三者不具备,最好离开,不然距离灾祸不远了。
  恍然之间,李牧心灵在升华着,不仅看到超凡八变,九变的路,甚至看到第十变的路。
  “前方的路已经断开,以根基为砖石,以勇气为机械,以智慧为支撑,锻造出新的道路……这就是我要走的路!”李牧心中坚定道:“前方没有路,可我抬起脚步,迈出第一步的时刻,前方就有路了!”

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