第140章 又见烂杏寺
可是，这一气化三清，和这青崖郡以荒废县城的形式，在不同时间点，出现在诡秘的阳世做什么？
余琰想了想，便问道：“你为何会觉得这与那一门法术相似？”
“光……溜……溜，你……这……么……问，你……是……不……是……已……经……知……道……那……门……法……术……了……呀？”断断续续的声音问道。
余琰没有否认：“贫僧想到了，这是道门那边的一位。”
“那……光……溜……溜……你……千……万……不……要……说……出……来！”断断续续的声音忽然告诫道。
“这是为何？能说与贫僧听吗？”余琰诚恳的问道。
这回断断续续的声音没有立即回应，而是在好一会儿后，才有些犹豫不决的说了起来。
“因……为……我……与……那……异……父……异……母……的……好……姐……姐……见……过……一……次，听……她……说，曾……经……有……一……个……一……模……一……样……的……器……灵，想……要……带……走……她。”
余琰闻言顿时一惊，不过不是因为这个盗版，居然见过正版，而且还相谈甚欢的样子，而是他心中一下子想到了一种可能。
那个正版紫金葫芦的器灵，说有另一个那一位想要带走她。这番话理解过来，那么就是说，道门那一位，曾经出现了两个！
余琰一脸惊骇。
他这会儿完全明白这个葫芦器灵之前那一句话的深层含义，为了确认一下，他说出了心中想法：“你说的相似于那一门法术，是不是说这青崖郡之所以如此，是因为有人在用这青崖郡试验那一门法术吗？”
“对……呀！”断断续续的声音应道。
余琰微微点头，不过旋即便不由想到，那么为什么是青崖郡，而不是别的呢？而到底哪一个才是真的那一位呢？
是留下了一幅画来渡他那一位是真的？
还是真的那一位根本没留下什么？
想了一想，余琰心中有了一个可能为真相的答案。
留下那一幅画来渡他的是真的，借青崖郡反复试验一气化三清的是假的，之所以用青崖郡，是因为觉察到了真的那一位的手笔，想要借此寻其踪迹。
但余琰也不敢确定。
毕竟从虚无中走出来最顶级的强者，那可是堪称开天辟地一般的存在。
没准两个都是假的呢？
因为对于杂说老人描述的虚无源头，余琰至今还有些难以置信，只是虚构出来的东西，能变得如此可怕？
“你这次来找贫僧，是有什么事吗？”余琰收回念头，然后问道。
“是……想……问……问……你，你……对……我……这……次……找……的……满……意……吗？不……满……意……的……话，我……再……换……一……个……”断断续续的声音回答道。
余琰：“……”
就为了这事儿来找他？
ヽ(ー_ー)ノ
这倒不是不能来找他，而是因为就为了这么一件事情来找他，余琰总觉得奇奇怪怪的，有一种自己仿佛化身丈母娘的微妙既视感？
于是他面对自己的女儿……啊呸，是这个葫芦器灵，想了想后说道：“还是再换一个吧！”
毕竟这两都是烂杏寺内供奉过的不正经对象。
“好……的！”断断续续的声音欢快无比的答应一声，就立马断开了与余琰精神上的链接。
余琰感受着精神上一瞬间的空虚感，不由感觉哪里怪怪的，于是仔细想了想，不由瞬间沉默。
然后他就不想这个了，因为要拒绝酒后开车。
虽然他还没喝酒。
说起来，这葫芦器灵的这次联系，倒是让余琰看破了不少迷雾，那方外山想来另有微妙作用。
“太虚遗世，很神秘。”
余琰若有所思，太虚遗世只有一个朝廷——庸朝，庸朝有一十三府，可他尽管知道其他府地，但也只在一府之地转悠，所知极其有限。
余琰可不觉得那方外山上显化出一个个“纸片人”，只是出于那位杂说老人的玩闹之心，或者其他的一些心思，这其中一定隐藏着什么不为人知的布局。
不仅如此，这太虚遗世内的各个城池，恐怕也有着很隐秘的牵连，涉及到了各种秘闻。比如这青崖郡便是如此。
小小的一座青崖郡，竟是有人在借此试验一气化三清之术。
“恐怕贫僧的那位人魔师兄，他和贫僧还有再见之日。”余琰想到，然后他便看向了手中的那一根丝线。
这丝线的另一端，自然是那张小茹。
“时间也该差不多了。”
念及此，余琰便心中一动，顿时他的目光出现在一座山林中。
这里林木葱葱，好似成了一片碧海一般，而在这林子深处，依稀可见有一座寺庙。不过距离太远，实在是看不清楚这寺庙叫什么。有石台阶一路从山林深处蜿蜒出来，直直地落在张小茹的眼前。
余琰此时的视角，就是张小茹的视角，是以她能看到什么，余琰也只能看到什么。
“这里就是龙坤山吗？”余琰想起来，昨天晚上许琉仙的三叔让张小茹和卓易凡两人来这龙坤山找一个法号兴海的和尚，然后跟着修行一段时间。
石台阶很长，走了足足半个时辰，张小茹和卓易凡才来到那座寺庙前。
然后，余琰怔住了。
因为他居然看到，这座寺庙的牌匾上，赫然有着三个熟悉无比的大字——烂杏寺！
“这地方……”
余琰仔细想了一想，这太虚遗世的烂杏寺，在神晦鸠占鹊巢前，根据正常的辈分传承，神字辈往上，似乎就是兴字辈！
“是巧合吗？还是……”
余琰这么想的时候，就看到张小茹和卓易凡在一沙弥的带领下走了进去。
余琰就看到，这地方没什么香客上香，不过倒是有不少小沙弥在劳作忙碌，不是挑水劈柴，就是在洗衣做饭，而受了戒的僧人，则在寺庙内端坐诵经。