第243章 该不该
听了这人的话，陈安生的脸色也不由得一变。
没人能在生死面前做到完全淡然，特别是有钱人，他们的顾虑更多。
陈安生是有钱人，虽然他已经耄耋之年，可谁会想无端端就挂了呢？所以，陈安生把目光投向了杜清和。
杜清和虽然正义感爆棚，但是他挺怕救了一个大恶人的。毕竟一个恶人，还有钱，那影响力绝对比没钱的恶人大得多。杜清和犹记得自己在看《飞狐外传》的时候，恶霸地主凤天南不仅武功高，还特么有钱，若不是胡斐仗义出手，这恶霸还真的能逍遥法外。
说到凤天南，其实他作恶之事的原型就在南海市，是一个惨绝人寰的故事。在南海市祖庙北帝殿，可以看到地上有一块长方型的大青石，石纹上隐隐约约可以看到一条条暗红色的痕迹，这便是有名的血印石，又叫劏仔石。劏是粤省独有的汉字，本意是宰杀的意思。这个劏仔石，就不是煲仔饭那么温文尔雅了，而是真的把孩子破腹。相传在明朝末年，一个恶霸丢了一只鹅，怀疑是被一个几岁的孩子偷吃了。这个孩子自幼丧父，和母亲黄氏相依为命，因为年岁尚小口齿不清，说自己吃了“螺”，结果误说吃了“鹅”。
毕竟在南海方言里，“螺”和“鹅”是同音的。其实事情没那么简单，不过是恶霸想霸占人家孤儿寡母的田地，造出的借口而已。恶霸便诬孩子偷吃了他的鹅，勒令黄氏缴纳十倍罚款并赔礼道歉，如果赔不了，那就用田地充数。孤儿寡母的，平时靠着几分地吃饭都成问题，哪里有钱赔？
结果，黄氏唯有将伸冤之事寄托于北帝，在她的再三要求下，众人来到了祖庙。在北帝像前，黄氏点燃香烛，跪拜说：“若我儿偷鹅，请降下签。”拜完之后接过签筒一摇，下签已落地，如此三次，结果都一样。恶霸和他的狗腿子凶神恶煞般地喝令黄氏认罪伏法，否则解官究办。可怜的黄氏又怎知恶霸买通了庙祝，在下签的签头上灌了水银呢！由于下签头重，只要一摇签就落地了。在恶霸面前，性情刚烈的黄氏有冤无处诉，为求清白，她把心一横，将儿子放在青石板上，一刀剖开了儿子的腹部。众人皆见肠中只有螺肉而没有鹅肉。群起哗然，纷纷指责恶霸冤枉良民，造成母杀子的惨剧。悲痛欲绝的黄氏，抱着儿子血肉模糊的尸体，哭昏倒地……
这就是《飞狐外传》里面“吃螺误为吃鹅，祖庙破儿腹明冤”的故事，传说北帝显灵了，惩罚了恶霸，复活了孩子。
事实上，并没有这样的显灵，人死了就是死了。恶霸继续逍遥法外，而黄氏丧夫又丧子，这才是故事的真相。
人都是喜欢看大团圆结局的，可惜恶霸的故事里，只有作恶多端，没有大团圆。
可见，恶霸不可怕，可怕的是恶霸有钱有势力，良民只能被欺负。
陈安生是不是恶霸？
杜清和并不清楚，但他知道，没有多少个富人第一桶金是干净的，除非是富二代起步的。
不管承不承认，这都是事实。现如今，真正能白手起家的人太少了。有人说过一句玩笑话，赚钱又快又多的办法，都在宪法里面写着呢。虽然是玩笑话，却有一定的道理。要不然，怎么说富人没几个干净的呢？不过有意思的是，富人有钱了之后，反而大部分人都开始洗白，开始“有良心”了。穷**计，富长良心，这句话还真的有点道理。
这是陈安生应当不在这个行列，反正杜清和没有触发到“萌头”神通，说明了他并不算一个真正意义上的好人。
陈安生看向了杜清和，他已经到了耄耋之年，求人的话，已经没说过了，还以为杜清和能明白。
可杜清和呢，看左，看右，看风景，就是不看他。
陈安生叹了口气，活到这个年纪了，再蠢的人也成了人精，主动走了过去，客客气气地问道：“杜大师，你看这事？”
“这事没啥问题啊，很应该嘛。他们想谋财，你想保住财产，这本来就是一场博弈。”杜清和百般聊赖地扣起指甲来，好像一副啥都不在意的样子。
事实上，杜清和还真的不在意。
你有多少钱是你的事，你又不会分我一点，我干嘛这么巴结你？
陈安生还是第一次见到这样的年轻人。以往，见了他的年轻人，哪一个不想巴结他的？做得最好的，也不过是不卑不亢而已。像杜清和这样无欲无求的，陈安生还真的是第一次见到。
也不算无欲无求吧，反正杜清和就等着他开口求人。
不然的话，岂不是自己很掉价？
要是在古代，杜清和这样的奇人，分分钟那是国师的待遇，给皇帝保驾护航的。
像陈安生，不过区区一个商贾，还真的不值得杜清和多殷勤。
正应了那句话，海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
杜清和就想知道，有容是谁？
咳咳，不扯这个，反正就这么个意思。人都是这样的，太容易得到的往往不会珍惜。只有花了心思，拉下面皮去做的事，才会刻骨铭心。就好像现在陈安生，已经有点明白了，杜清和绝对是有把握的，可惜人家就是不买账。为啥，你都打不动他啊。
想到这，陈安生这个人精也就明白了，立即说道：“杜大师，你是高人，若是帮老朽解了此灾劫，老朽当不吝报酬！”
杜清和轻轻一笑，说实在的，他并不在意有没有报酬。拥有神通的人，还会在意物质条件吗？
是的，很在意，因为杜清和现在不是一个人了。
要是女朋友是个普通人也就算了，可女朋友是个白富美，这就压力大了。
所以别看杜清和表面上风轻云淡的，其实内心已经在盘算了：“该不该出手救人呢？”
是的，杜清和现在只考虑“该不该”，而不是“能不能”。