第20节
钱奶奶则笑呵呵的拉过钱小多，给大家介绍自己才找回来的孙女。又给钱小多介绍老家的这堆亲戚。
钱小多很是乖巧的跟在钱奶奶后面一一喊人。
大家也顺着钱奶奶的心意，逮着钱小多就是好一顿夸。直把钱奶奶夸的眉开眼笑的，别提有多开心了。
一群人就这么聊着聊着，大半天的时间就这么过去了。眼看着夕阳西下了，大家很是自觉的准备散伙走人了。
这时候，钱大伯才走过来对钱奶奶说，“妈，我和老二今天晚上不在家里吃饭了。”
钱奶奶便问，“你们要上哪去啊？”
钱大伯就说，“下边村老六他娘昨天没了。”
他们两家是出了五服的亲戚了，这要是一大家子还在a市，属于可去不可不去的那种。但今天既然回来了给碰巧撞上了，那不去就有点说不过去了。
钱奶奶听了，边说“那你们去吧！”完了，又唏嘘道，“我记得老六他娘前年才过的六十岁生日呢，咋人就没了啊！”
钱大伯和钱老二没说什么，反倒是在村子里转了一圈后回来的杨淑琴，听到这，便走过来跟钱奶奶说，“妈，我跟你说，老六他媳妇，简直就不是个人！”
钱奶奶问，“他媳妇咋啦？”
杨淑琴便说，“我刚在外面转了一圈，大家都在说，老六他娘，就是被这媳妇给虐待死的！”
第21章
老六他娘跟钱奶奶一样，也是寡母。但比起来, 她的命就比钱奶奶差的多了。
钱奶奶两个儿子, 大儿子有能力, 能挣钱。小儿子嘴甜，会哄人。最关键的是, 两个儿子都够孝顺。
老六他娘，也生了两个, 是一儿一女。
闺女嫁的并不远, 就在隔壁村。
只不过儿女都不争气, 闺女嫁的不好, 平时回来的也少。儿子就别说了，好吃懒做, 娶了个儿媳妇回来，还是跟他一样的货。
生的孙子孙女全都丢给老人, 就连自家平时吃的蔬菜大米什么的, 也都靠老人去种。
好在老人年纪还不算大，活还能干得动。
可没想到的是, 前年老六她娘过完六十岁生日没多久, 去山上砍材, 一个不小心，背着柴火从山顶滚下来，将自己给摔成了个瘫痪。
日子就难过起来了。
钱奶奶他们就算平时很少回村子里，可也听说过，老六他媳妇对他娘不好的传言。但怎么也没想到, 这所谓的不好，能不好到将婆婆给虐待死吧？
杨淑琴就说，“打人瘫痪了后，他们就经常饿老人。”经常忘记去给老人送吃的，就算去送了，每次也只送那么一点点。
要说家里穷到缺老人的那一口饭吗？
也不是的。
有的时候是懒，有的时候吧，村里好多人都说，那就是故意的。
故意不给老人吃多了。
因为瘫痪在床上的老人，吃了喝了，可不就要拉和撒么？
不处理吧，家里总是一股子臭味。可要处理吧，就老六那两口子，怕是也没那么孝顺和勤快了。
但这还不是最过分的。
住在他们家隔壁的人家，有的时候能听到老人在屋里嚎哭。有那好奇的，跑过去偷看，就看到老六媳妇在拿着竹竿打人。
打的老人“嗷嗷嗷”的一个劲的惨叫。
一家人听到这，脸色全都变了。
钱丽丽忍不住开口问，“婶娘，这事就没人去管吗？”
“怎么没人管？”杨淑琴说，“村里干部把老六媳妇喊过去都教育批评了好多次了，可都不管用啊！”
甚至，这一次在老人死了，大家在给老人换寿服的时候，才发现老人轻飘飘的，瘦得全身只剩下了骨头不说，身上还有多处颜色深浅不一的伤痕和淤青。
有经验的一看，就能看出来这是被人磋磨留下来的痕迹。
也正是因为这样，村里才会到处有人说，老人是被虐待死的。
钱奶奶听完，气得不行，一个劲的在那里喊，老六儿媳妇不做人，这么虐待老人，小心以后有报应！
可报应不报应的，那都是以后的事了。现在嘛，大家私底下都在讨论这个，都议论老六家的做事太狠毒。可当面，却没什么人去说。
就像他们这样子，一家人在屋里议论着这事，可到时间点了，钱大伯和钱老二照样还是拿着钱上老六家去吃白喜了。
走前，钱大伯问小两姐妹，“晚上那边有音乐队，你们去不去看？”
所谓的音乐队，是村里办白喜事的风俗。
人死后的第二天晚上停灵的时候，丧主会去请一个歌舞队过来表演。一般是从晚上八点左右开始，到凌晨一两点。
请这种乐队的钱，一般都是女儿出的。用来表示，女儿对死者的孝心。
说来又好笑。
人活着的时候，对人各种虐待。等到人死了，却又热热闹闹的风光大办，彰显所谓的孝心。
难道这些人，都不觉得讽刺么？
钱小多没说话，钱丽丽直接把脸一拉，撅着嘴不高兴的说，“我才不去呢！”
行吧，两个小姐妹都没有想去的愿望，钱大伯也不强求。两人便只带了嚷嚷着要跟着一块去看热闹的钱小宝走了。
不过还没到七点，钱大伯和钱老二就带着钱小宝回来了。
钱奶奶问，“你们没在那边吃饭啊？”
钱大伯，“不吃了，咱们自家还有事呢！”
说话间的功夫，钱老二已经去房间里拿早上买好的纸钱香烛一类的出来了。
拿着这些东西，一家人就往村口的大马路上走。寻了个空旷的地方才停了下来，把纸钱什么的，都给拿出来。
钱大伯和钱老二两兄弟配合，一人堆纸钱，一人打火。
钱奶奶则拉着钱小多的手，半弓着鞠躬作揖，嘴里面还说着，“祖宗保佑，这就是我家小多……”
纸灰挥舞，火光闪耀中，钱奶奶的一张脸显得格外的虔诚。她自己鞠完弓后，又拉着钱小多让她对着燃烧的纸钱拜了三拜，最后，才牵着钱小多的手回家。
回到家也不能马上吃饭，而是把准备好的鸡鸭鱼肉放在桌上，又盛了三杯酒，摆在一楼的客厅正中间，一家人齐齐整整的站成一排，念念有词的“邀请”祖上的魂灵过来就席。
片刻后，钱大伯才上前一步，将酒杯里的酒，都撒一些出来滴落到地上，仪式才算做完。
这时候，姚艳秋和杨淑琴才把剩下的饭菜端上桌，一家人开始吃晚饭。
正吃着，有人上门了。
对方是来找钱大伯和钱老二的，喊他们一块去老六那边坐。
村里人是有这个习俗的。
谁家老人没了，停灵的那天晚上，过来守灵的人越多越好。
来人很热情又能说，钱大伯和钱老二推辞不下，只能吃完饭就跟着对方又过去了。钱小宝瞧见了，闹腾着也要跟着去，两人便连钱小宝也一块捎带着走了。
钱奶奶他们倒是没去，而是在饭后上了二楼看电视。
看到九点多，接近十点的时候，钱奶奶就犯困了，要回房间睡觉了。不过进屋前，老太太还走到窗户旁，往外面看了看，念叨着，“老大和老二他们怎么还不回来啊？”
杨淑琴就说，“妈，我带着上小多去找他们吧。”
钱奶奶想了下，就说，“也行。”又提醒她们俩，“乡下没路灯，乌漆墨黑的，你们注意看着点路！”
“诶，知道了！”
杨淑琴应着，拿起手机，打开里面的电筒，带上钱小多一块出门了。
钱小多没去过老六家，杨淑琴其实也只去过一两次，还是好多年前的事了。那会她才刚嫁给钱老二，现在过了这么久，早忘记老六家具体在哪了。
不过托音乐队的福，两人只需要朝着村里最亮，声音最大的方向走去就行。
走了大约五六分钟，就找到了老六家。
大晚上的，只有他这里是灯火通明，人声鼎沸的。
钱小多有注意看到，院子里打了一个很大的敞篷，棚子下面摆了好多张桌子，桌子面前几乎都坐满了人。
最外边的，大多都是玩牌或者是聚在一块说话聊天的。最里面的，则挤挤攘攘的坐满了人，这会全都聚精会神的看着前面台子上的歌舞表演。
临时搭建的台子上，这会表演的是一个小品。表演者滑稽又搞笑的动作和言语，逗得台下众人一片哈哈哈大笑。
不知情的单看这些，绝对看不出来这是一场丧礼。
钱大伯和钱老二没在看表演的那一堆里面，他们被村里几个人喊住，这会正在桌子上玩牌。
杨淑琴瞧见了，也没不高兴。
因为不管是钱大伯也好，还是钱老二也好，都没有玩牌的瘾。难得回来一次，被村里人喊住玩一回牌，也算不得什么大事。再说了乡下这种场合上的玩牌，基本上都玩不大。一晚上上百块的输赢，那就顶天了。
所以杨淑琴是笑着走过去，喊两人回家的。
钱大伯和钱老二早不想玩了，只是退却不过大伙的热情。这下瞧见杨淑琴来了，又是这么说，赶紧便表示不玩了，要回去睡觉了。
牌桌上的人不让，双方推辞了一下，决定再玩半个小时。
杨淑琴没走，干脆坐到钱老二身边守着他。
钱小多正准备也找个地方先坐着的时候，钱小宝忽然跑过来，对她和杨淑琴说，“妈，姐姐，我想尿尿了。”
杨淑琴站起来四下环顾，想找厕所。同一张桌子上坐着的一个人就说，“要尿尿啊？”伸手给指了个地方，“那边没人，下面就是块地。你站到那边上尿就行了！”
乡下小孩到了晚上，大多数都是这样。除了大号，小号基本上都是就近找块地解决的。也别提什么卫生不卫生的，地里还要施肥呢！
小号而已，尿完就浸地里去了，还能养地！
可钱小宝打小就在城里长大，这猛不丁的让他脱了裤子，找个地方随便尿，他还真尿不出来。于是，就眼巴巴的看着钱小多和杨淑琴。
钱小多想了下，便说，“妈，我带小宝去找厕所吧！”
杨淑琴说“好。”又叮嘱两人，“上完厕所就赶紧回来，一会我们就要回去了啊！”
钱小多回了她一句“知道了”，又找了旁边的一个婶子，详细的询问道了厕所的所在地之后，便牵着钱小宝的手，从堂屋穿过，绕过停留在堂屋中间的棺材，往后屋走去。
农家的厕所，基本都是旱厕。在修建的时候，会尽量避开主屋。所以，大多数情况下，都是单独修建在主屋的后面。