第四十章 文明的战争 真正的大乱
历史就是这样，所以李晔对释门绝对不会客气。
现在自己才是强者，是背靠大唐，可以调动苍生之力的真正大佬。在内因和外因的共同作用下，双方的关系已经被彻底扭转，现在轮到李晔来欺负对手了，他绝对不会手软。
谁手软谁就是沙雕。
这个世界是修士的世界。修士是个很有含义的名词，是一个很有内涵的身份。每一个修士，都生活在一种教派下，修炼教派的功法，接受教派的教义，执行教派的决策。
战争，是以修士为主导的战争。
李晔要收复河西，收复西域，将大唐丢失的版图重新画好，就得带着大唐的修士，去到每一个祖先曾今去过的地方。
这是一个文明的世界，所以战争，是文明与文明之间的战争。谁获胜了，谁的文明就能在占领的土地上传播、发展，形成本文明下的子民，最终将这片土地牢牢掌控。
只要土地上的文明没有灭亡，无论在这片土地上行走的是谁，文明都有重新兴起机会。一旦文明消亡，哪怕这片土地上的子民，身体中流淌的血脉源远流长，也只是其他人。
李晔要带着大唐的汉家文明，去恢复祖宗的基业，去重新点燃西域那片，有无数先祖血泪和白骨的土地！
释门要是识相，李晔不介意给他们一个机会，一个在汉文明下生存的机会。因为，文明代表着相互融合，共存成长。
释门要是不识相，文明的巨大战车碾过之后，他们只会有一个下场：烟消云散。因为，文明也代表着互相毁灭，你死我亡！
......
岐王的授课时间结束了，她提着赤霞长枪大步进门，向李晔丢来一个不辱使命的舒畅眼神。
李晔觉得，岐王这辈子，可能都不会再收到学生。没有哪一个学生，愿意上课的时候，被铁枪捅得浑身是血，上完课就只能躺在地上，有气无力的哼哼。
岐王坐下大口喝茶的时候，无空终于睁开眼，再度看向这个残酷残忍的世界，宣了一声佛号后，本就很老的他，仿佛又老了十岁。
无空喟叹着对李晔道：“安王势大无双，老僧只得承认。安王嚣张跋扈，老僧也只能接着。安王说的没错，大唐的确有实力收复河西，甚至远攻西域。这不是因为大唐已经重新站起来，而是因为有安王这个巨人，把大唐扛在肩上。”
李晔并没有谦虚，理所当然道：“不仅是我，还有岐王，还有数不清的大唐仁人志士。有我们在，不用多久，大唐就会重新站起来，站成一个睥睨天下的巨人！”
无空又宣了一声佛号。
即便是承认李晔很强大，但面对这么直接的言语和气势压迫，他还是感到心累。
无空眼中露出悲天悯人之色，缓慢而有力的说道：“安王志向远大，有意重建盛世，自然有海纳百川的气魄。释门虽然曾经跟安王为敌，但自打东传中原，数百年来，对江山社稷、黎民百姓，也算有些贡献。
“如若不然，历代贤君明主，岂会容释门在东土存在？希望安王顾念往日情谊，不要将释门斩尽杀绝，容我等一条生路，继续为大唐苍生出一份力。”
这回，无空无论是说话时的姿态、语气，还是说话的内容，都比刚进门时，矮了不止一个台阶。
无空也是没法子，既然安王不吃他以礼相待，他展现实力又失败，谈话要继续下去，他就只能试图博取李晔的同情。
生存之道有很多，这是无空最无奈、最不愿，也是最后的选择。
李晔戏谑的看着无空，不咸不淡道：“释门对我大唐苍生，能有什么贡献？”
无空眼前一亮，正要开口长篇大论，嘴巴还没张开，就被李晔抬手打断。
之前被李晔打断说话，无空是愤怒的，但是现在，他已经无力愤怒。只要李晔还有话要说，还能跟他继续这场谈话，他就很高兴。
岐王的举动表明了，李晔的确是不介意跟释门血战到底。
但凡还有半分留颜面。便于日后相见的意思，安王怎会容许岐王，当场发飙，直接把见空和见尘捅得浑身是血，现在还只能在院子里哼哼？
李晔不耐烦的道：“释门教义，劝人向善，劝人忍受当世疾苦，本分安静求来生解脱，和的确有利于社稷稳定，有助于帝王统治，这也是大汉君王，会让你们在汉人中传教的原因。
“然而天下之大，不能有神，若要有，也只能有一个，那就是帝王！你们宣称圣佛是天地之主，宣扬圣佛能让世人得解脱，这是分帝王的权，久而久之，释门就有了自己的、区别于帝王朝廷的势力。
“加上你们释门不事生产，不上赋税，田亩增加了，就自己雇佣佃户耕作，庙产增加了，就修建佛像，钱多的用不完了，竟然还放高利贷！这些，都让你们成了类似国中国的存在，既影响帝王天下之主的权威，又损耗国力！
“你们释门教义，劝人向善，自己却不行善举，莫说行善举，连吃喝都要让人供养。若说你们像帝王、官员一样，拿了百姓赋税，就为百姓做事，也就罢了，可你们只会扩建庙宇，这是最大的无耻，是可忍孰不可忍！”
李晔看无空的目光，渐渐变得锐利，“别跟我说你们僧人中，也有很多行脚天下，做好事，给人消灾解难的。比起整个释门的荼毒，那只是九牛一毛，全然不值一提！三武灭佛，说到底，还不是你们对江山社稷的危害太大了？”
说完这些，李晔没了侃侃而谈的兴致。
他闭上眼，作养神状，手指敲打着木椅扶手，淡淡道：“我只给你一次机会，如果你说的不合我心意，往后，凡唐军铁蹄所到之处，不可有一座寺庙，不可见一个僧人！”
无空苍老的脸纸一样白，老朽的身体不断颤抖着。
他想要反驳李晔，却也知道李晔说的都是事实，在如此巨大的贻害面前，劝人向善、稳定人心那点功劳，实在摆不上台面。说的多了，难保李晔不说，那只是释门控制人的手段。
良久，无空双手合十，宣佛号，低头道：“释门，愿意自此清修无为，不置商铺、田产，不与民争利，不肆意扩建庙宇，僧人度牒由朝廷控制......”
李晔冷笑一声：“十年前，若是你说这些，我也就同意了，今日，不行。”
僧人度牒，本就是由大唐朝廷发放的，然而那又如何，一到乱世，朝廷对天下掌控力下降，僧人还是会急剧膨胀。如若不然，后周皇帝柴荣，也不会再对释门下手。
无空说的这些，其实就跟禅宗教义差不多。释门在五代之后，之所以还能在中国生存，主要靠的，就是修改教义、发展为禅宗。
但这并不是李晔想要的，禅宗发展到后世，还不是成了敛财集团？
无空无奈，眼神凄苦的看向李晔，近乎是哀求道：“安王要释门如何，不如直接示下？”
李晔揶揄的看着无空，哂笑道：“我要如何，难道你真的不知道？”
说到这，李晔站起身，抖了抖衣袖，负手走出大厅。
岐王鄙夷的看了无空一眼，也跟着离开。
岐王也看出来了，无空这番可怜凄凉的样子，就是装出来博取李晔同情的。
可惜，李晔不会同情他们。
见李晔就要跨出门槛，无空终于脸色大变。
他很清楚，只要李晔跨出门槛，大唐对释门的大门，就要彻底关闭了！
除非，释门能杀了李晔。
然而眼下这种局势，释门如何杀李晔？昆仑关闭，佛域高手，连下凡都办不到。
无空连忙起身，在大厅中央面相李晔跪拜，匍匐在地的大呼：“释门愿意效仿全真观，为安王鞍前马后，听候差遣！”
李晔能够容忍的道门，就是全真观。
所以释门在李晔治下的生存方式，也必须是全真观式的。
全真观里，没有高高在上、飘飘如仙、五体不勤的道人，只有行走乡野的大夫，剪除山贼的勇士，为民除害的志士，宣扬忠君报国、友善互爱的仁人。
说到底，全真观就是李晔建立的，朝廷下辖的民间机构，旨在利用民间的人力物力，为官府查漏补缺，让普通百姓安居乐业。
当然，全真观里，也不是没有沉浸道学的高士。要是这样的人都没有了，全真观也就不是道门了。
李晔听到想要的答案，嘴角勾勒出一抹笑意，但脚步并没有停留，挥挥衣袖淡淡道：“三日后，我会北行凉州。届时，我希望我看到的东西，不会让我失望。你应该清楚，你没有第二次机会。”
李晔的身影消失在门外许久，趴在地上的无空都没有起身。
等到见空、见尘终于能行动了，忍着伤痛进来将无空扶起，老僧人已经是泪流满面。
他无力的眺望门外的长天，悲怆道：“老僧，到底是释门的罪人，还是释门的功臣？！”
......
佛域。
神龛前，文殊倾身望着水晶球里若隐若现的人，眉目低沉道：“是你让高原释门的无空，去找的李晔？”
水晶球里正在忍受残酷刑法折磨的人，是不会回答她的。
文殊好像也没指望飞鸿大士回答。修为到了她这个境界，很多事情都不需要问得很清楚，她只是过于震惊，这才专门跑一趟。
半响，文殊叹息一声，“没想到，值此紧要关头，佛域内部，也要分裂成两派。”
说完这话，文殊本要离开，却忽然听到水晶球里，传出一个清晰的声音，“你会站在哪一边？”
文殊意外之余，沉吟片刻，摇头道：“眼下是释门生死存亡的危急关头，佛域内部真的不该有争端。况且，圣佛的修为，毕竟还不是你能抗衡的。”
水晶球内传出的声音虽然微弱，但异常坚定有力，“此时如若不争，释门就会灭亡。圣佛虽然强大，却大不过大势。”
说完这话，无论文殊再问什么，飞鸿大士都没有再出声。
离开神龛的时候，文殊心有所悟，忽然间，似乎明白了，河东之役的时候，飞鸿大士为何要失手！
这让他怅然一叹，眼神中，千年难得的露出迷惘之色，“未来到底何在？”
上回去道门仙庭，见李长庚回来，文殊得到圣佛的旨意，让她去河西谋取破局的机会。她当然知道，圣佛的意思，是想让高原释门，将月神教灭掉，一统高原跟河西。
这样，释门就算在天竺失利，未尝不能放手跟道门仙庭一战。毕竟道门仙庭现在忙着跟妖族厮杀，释门有渔翁得利很有机会。
孰料，等文殊跟河西释门沟通的时候，才发现，河西的释门，已经得到飞鸿大士的旨意，要跟安王合作。
这当然很不合理。
飞鸿大士戴罪之身，已经没有干涉释门事务的权力，就更不必说擅作主张。而且，她的主张还跟圣佛旨意相悖！
诡异就诡异在，河西的无空，竟然执行了飞鸿大士的命令！
于是文殊意识到，这天下，这仙域，这天地，是真的大乱了。
前所未有的大乱。
文殊唯一不明白的是，飞鸿大士，凭什么敢跟圣佛分庭抗礼？她就不怕，圣佛得知此事后，反手过来，就将她打入无尽深渊，令她神魂俱灭？
大势，什么是大势？大势就能让飞鸿大士，在强大的圣佛手下不死？
文殊不认为能。