第两千四百零五章
不出曾易等人所料，今天之后，四国果然对国内的“和平人士”动手了，最先动手的，不出意外也就是曾易他们猜测的西夏，西夏是个崇儒尊佛的国家，儒家佛门在西夏的影响力非常巨大。
西夏统治者提倡信仰佛教，全面接受了佛教思想体系。于是，佛教思想体系，在西夏社会的思想意识中占有极为重要的地位。它和西夏政府大力提倡的儒学思想并驾齐驱。西夏统治者为了更好地治理封建国家，早就注意吸收儒学，到现在使儒学得到空前的发展。
却也因为这样，佛门儒家在西夏民间的影响力非常巨大某些时候，甚至还要超过西夏皇室，而现在西夏国内，最反对动手的，也都是这两家之中的一些名人。
其实那些人也不是真正的反对发动战争，他们只不过是觉得不是时候，西夏相比中原，实力还是太差了，佛门儒家，有些人主张，大力发展国内聚集实力等到有实力在动手也不迟。
西夏的统治者，也不是不知道，这样做，其实是最稳妥的办法，但事已至此，很多事情，已经不是西夏皇帝能决定的了，全国都在为战争做准备，此时要是西夏皇帝，突然宣布放弃计划，先不说西夏那些准备已久的家族同意不同意，光是西夏军方这一方就过不去。
既然已经到了不得不动手的时候，西夏皇帝自然需要国内同意思想，不能再战争时，国内还是反对的声音出来，弄得人心不稳，尤其出声的人，还非常有名望。
最先传出的消息，是西夏迦叶如来寺，大德高僧，主持突然在寺院之中圆寂，这迦叶如来寺主持，可是西夏佛门非常著名的高僧，佛门精湛，民间非常受到人们的尊敬。
不过这个大德高僧，却非常反对发动战争，认为战争劳民伤财，只会让西夏情况更加糟糕。在这位大德高僧圆寂之后，没几天，西夏著名大儒，高智耀突然重病身亡。
高智耀字显达。本是西夏进士，力主请用儒士，力陈儒术有利于治国，请免儒者之徭役及释放为奴的淮蜀儒士，去各地释放为奴之儒户，在西夏建立“御史台”专门处理这项事务。
这些做法，让高智耀普通百姓之中，名声极好，他也是西夏朝廷之中，为数不多，旗帜鲜明反对此时发动战争的人。
不到一周到时间，西夏国内连续两个名人去世，这两人还都有一个共同点，都反对现在发动战争，锦衣卫就是傻子也能想到，西夏是在排除异己。
让曾易他们没有想到的是，西夏非常无耻的将两人的死归结于了中原，西夏一品堂煞有其事的出具了一份调查报考，说怀疑两人死于非命，虽然没有证据，但是推断是某个大国，想要扰乱西夏内部，作出到卑鄙之事。
“西夏学的挺快啊，啥屎盆子都往中原头上口！更特么的不敢让人相信的是民间竟然还有人相信！”老四听到这个消息之后，都忍不住说脏话了。
曾易笑了笑“还有更加让你不敢相信的事情呢，不只西夏有人信，中原地区都有人信，甚至还有说两国矛盾，不应该牵扯这些大德高僧，儒家大儒！”
“脑子都被驴踢了吧？”
西夏的事情，并不算完，吐蕃波斯很快跟着动手，不过波斯依然没有干动波斯明教的人，但波斯明教，最近也没有在搞事情，这已经算是默默的支持波斯的行动了。
最让曾易担心的是草原，蒙哥最不相信，也是最防备的就是耶律洪基，不过两人显然已经达成了某种协议，耶律鸿基现在也已经参与到了出兵之中。
两人矛盾暂时放下了，那么最让两人担心的人，就变成了萧峰了，当年蒙哥为了强制耶律洪基，故意封了萧峰一个部落，而萧峰当年在耶律鸿基的契丹部落，威望可是非常高的，甚至一度威胁到了耶律洪基的位置，这也是为何耶律洪基最后会和萧峰反目成仇的原因。
萧峰虽然也是草原人，但其特殊的经历，让他非常尴尬，草原人不会百分之百信任他，中原更是不可能完全相信他。如果说草原最不想和中原发生战争的人，大概就是萧峰了。
萧峰部落虽然不大，但萧峰实力太强，蒙哥和耶律洪基，防着萧峰部落，却也只是限制，也不敢在这个节骨眼上，对萧峰动手。
最后，干脆直接将萧峰部落，弄到了草原深处，远离中原，萧峰没有反对，他知道战争无法避免，干脆远离这场纷争。
“中原不清扫一波反对的声音吗？”老四有些好奇的对着曾易问道。
曾易摇了摇头“怎么清扫？地盘这么大，人这么多！”
“那就不怕出现汉奸什么的？”
“你以为，锦衣卫两代四大神兽，八个超一流高手，坐镇帝国各地，只是为了防备敌人吗？他们也是为了坐镇各地军队，以防止，各地军队大佬出现叛徒！”
朝廷当然对各地实力派没有那么放心，青龙他们的任务，除了防备敌人，也有震慑各路军方大佬的意思。除了这些各地老大，朝廷其实还非常担心大理的情况。
大理的情况太特殊了，大理段氏虽然一直都对朝廷忠心耿耿，但毕竟不是朝廷直接完全掌控，战争期间，还是非常担心大理的。
也是因为如此，朝廷有意想要曾易代表朝廷，正式的去一趟大理，其实曾易非常清楚，按照段誉那个家伙的性子，大理根本不用担心，但为了让朝廷大佬们放心，曾易还是决定战前再去一次大理。
“你丫的又混了个钦差大臣的身份啊！”老大三人，听到曾易这话，全都看着他。
“朝廷也是瞎了眼了，你丫的有那气质没有？看看现实里那些外交官，那个不是儒雅随和，派你这个猥琐的家伙，完全就是有辱国格啊！”三人轮番的嘲讽了曾易一波。