第41节
她走过去，问：“在给佛门传信？”
郁九歌点头：“凰族也来信了。”
“他们怎么说？”
“佛门的人已经在路上了，天黑前能到。凰族七界将开，凰蔺知道你和我在一起，请我们两个过去，说凰琼得了怪病，想请你帮忙诊治。”
凰蔺是凰族的少君，凰琼则是帝君。
凌夜会炼药一事，早在她进玉关洞天之前就已经传出金玉宫了，因而凰蔺请她给凰琼治病，也不算什么稀奇事。
只是她以前名气没那么大，凰族离金玉宫又远，凰蔺手头没有她的神识标记，没法给她传信，就只好退而求其次地询问圣尊可知道她下落。可巧两人就在一起，倒也省了不少事。
凌夜沉吟一瞬：“凰族是不是还请了江晚楼和重天阙？”
郁九歌道：“请了。不过没回信，许是不会去。”
一般来说，以神识传信后，没有第一时间回信的，都被默认是没空前往，无需提前留位。
早料到那两尊出现在玉关洞天里不同寻常，眼下不回凰族的信，也在意料之中，凌夜道：“那等佛门的人来了，我们再走吧。”
郁九歌说好。
出了囚牢，顺着来路往上走，那股恶臭再度出现，难闻得怀中婴儿皱皱鼻子，醒来了。
看婴儿被熏得张嘴要哭，凌夜忙把镯子捋下来，往他怀里一搁。
才搁好，她还没闻到那股恶臭，手心就又是一热，低头一瞧，郁九歌又塞了个镯子给她。
还是羊脂白的玉镯，和婴儿怀里那只明显是一对儿。
凌夜不禁笑了：“你法器可真多。”
郁九歌道：“有时闲着无事可做，只好炼器打发时间。”
凌夜说：“这样啊。”
心中却道，无事可做只好炼器？睁眼说瞎话骗谁呢。
她以前在九重台住的时候，见过他写字作画弹琴下棋，也见过他舞剑酿酒扶花弄草，可就是从没见过他炼器。
转而想，莫非是因为炼器时火太大，温度太高，热得一直出汗太毁形象，就只暗中偷偷地炼，不在她面前炼，所以她从没见过？他虽然没江晚楼那么注重形象，但比起她和重天阙，他确实是比较注重仪表的。
自觉又想对了的凌夜谢过他这第二只镯子，加快速度往上走，准备通知人下来，把囚牢里被虐待得走不动的人给带上去。
于是她并未发觉，郁九歌的目光又在她手上停了停。
又摸到了。
作者有话要说：
再也不想在35度的天出门了，我还忘了带伞，在太阳下赤裸裸地晒着，简直热爆qwq
ps：本来想写完再遛狗的，结果看外面要下雨了，就先带阿九下去了。所以要怪就怪阿九吧，毫无羞耻心的捡屎官说完顶锅就跑
第39章 滚烫
走完吱呀作响的台阶， 才站稳，就见客堂里不知何时多出一群人来。
细看去，为首之人竟是先前提醒凌夜的那个摊主。
摊主是修者， 那自然， 这些被他带来的人也全是修者， 且不少都是凌夜不久前才在鬼市里见过的。
乍见凌夜抱着个婴儿从地下上来， 摊主还没说话，旁边就有人道：“我早说这姑娘修为比你高， 肯定不会出事，根本用不着过来。你瞧，我说的可对？”
摊主见凌夜上前来把婴儿递给自己，忙伸手小心接了，方回道：“我也是救人心切。”
虽说这姑娘速度快修为高， 等闲不会出事，但凡事就怕万一。
且她瞧着十分面嫩， 说不定没什么对敌经验。同为修者，他既然碰上了，那就得管，总不能叫他们一群大男人安安分分地呆在后头， 看人姑娘独自一人冲在前头， 说出去都丢脸。
“姑娘既然没事，那我就先告辞了，我还有事要办，再会。”那修者说着， 拱了拱手， 转身便走。
其余修者也跟着走了大半。
余下加上摊主在内，还有六七人， 凌夜这才道：“劳驾，下面有不少凡人，我没法带上来，诸位可否去通知镇上的居民，让他们下来领人？”
一听下头居然还有活人，摊主眼睛一亮，立即道：“此事交给我！”
说完领着同伴风风火火地朝酒肆外走，脚还没跨出门槛，就已经先动用法力把凌夜那话传遍整个夫子镇。
为防镇上的居民不信，摊主和同伴们不仅替婴儿找到了家人，还带上酒肆里那群妖精的尸体当证物。末了又找出面铜镜来，掐诀给居民看酒肆里的景象，费了好一番功夫，总算叫他们相信真的有仙子下凡，帮他们铲除了那个妖窝。
见他们一改先前质疑，拖家带口地跪地叩头，摊主忙道：“使不得，使不得！那群妖精可不是我们杀的，我们只是帮忙传话的。你们要谢的话，就去酒肆谢吧。”
考虑到被困在酒肆底下的人许久没见光，也没法走路，摊主让居民备了好些布料和推车。有居民想得更全面些，自发带了许多粥水，一大批人推着车，浩浩荡荡地往酒肆去。
来回这么一折腾，天已经黑了。
才到酒肆所在的街道，远远就望见一线佛光在酒肆之外亮起。
一身披袈裟的老和尚正在几个小沙弥的围拥下静静盘坐，凌夜和郁九歌也在近处坐着，帮忙护法。
有檀香的气息循风扩散开来，嗅得刚刚还有些头脑发热的众人，登时一个激灵，灵台瞬间变得清明许多。
同伴不由问道：“那就是从佛门来的大师吗？”
摊主道：“是。那群妖精害了太多人，冤孽不散，迟早会酿成大患。”
同伴恍然：“难怪让我们去喊人。”
此处怨憎之力过于浓重，非修习佛门道法之人，轻易不得解除。
而想在最快的时间内让怨憎之力消散，一则是请佛门德高望重的大师过来进行超度，二则是让冤魂生前的亲人到来。
冤魂亲眼见到亲人，了结最后一桩心愿，从而会自发进入地府，如此，也不失为解决的办法之一。
果不其然，大师静坐片刻后，手指微动，金刚印一结，便开始轻敲木鱼，低声念诵《地藏菩萨本愿经》。
坐在他身后的小沙弥们也跟着念诵。
他们声音不高，然听着宛如天外而来的梵音，令得跟在修者身后的凡人们不知不觉泪流满面，而后扑通跪地，嚎啕大哭。
有人在哭自己苦命的女儿，怎么就被妖精捉了去，现在肯定连骨头都找不到了；有人在哭自己怎么就鬼迷心窍进了黑店，结果进店的自己没死，死的反倒是别人。
哭声阵阵，眼泪打湿地面，他们哭得伤心欲绝，连跪都没有力气，只能瘫在那里，眼睛通红，嗓子也哑了。
凌夜微微抬眼。
前方佛光更盛，环绕在酒肆上方的怨憎之力已经开始慢慢消退，那些凡胎肉眼所无法望见的冤魂也一个个地被眼泪洗刷了怨念，被从地府上来的鬼差带走。
待到最后一个冤魂被带走，她垂下眼，跟着默念地藏经。
因是至尊，尽管不像大师与小沙弥那般，出口佛偈即成金言，却也有着一道道微光从她身上融进怨憎之力里，帮助更快地超度。
随着怨憎之力的消退，凡人们不知何时止了哭声，纷纷从地上爬起来，重新跪好。
梵音犹在响彻，他们想跟着念地藏经，却没多少看过经书的，只得异口同声地念“南无地藏菩萨摩诃萨”，以图让菩萨听到，让死去的亲人得到解脱。
不知过了多久，诵经声终于停歇。
抬眼看去，酒肆内外再无一丝怨憎之力，超度结束了。
凌夜从地上站起来，趁郁九歌和大师说话，她转头看了看身后。
跪了一晚上，未及修行的凡人体质没那么好，尤其是妇孺，已有几个开始发热，却还是不肯回去，就等着大师开口，他们好下去救人。
她看着，想了许多。
其实她刚封尊那几年，是非常冷血，也非常偏激的。
她打小丧母，又在凌怀古的冷眼下同沈微凌夕斗了许多年，性子早养得自私冷漠，无法与人平和共处。更别提让她去履行至尊应该承担的责任，去救人救世，当个万民景仰的好至尊——这些对她而言，完全就是个笑话。
那时的她无法集齐四族神物，日夜都在找寻新的解毒方法，连活命都难，哪还有空去管别人？
是郁九歌点醒了她。
他告诉她，生而为人，人世艰难，他们身为至尊都不去做的话，还有谁能去做？有那个能力，不仅不做，反而还眼睁睁看着黎民百姓陷入水深火热之中，即使不受唾弃，死了也要下地狱。
他说：“救人一命胜造七级浮屠，你做这些，对你自己有好处。我不逼你，你慢慢试试看。”
于是在他的鼓励下，她第一次救了人。
救的是个流浪到九重台的小乞儿。
小乞儿身世没什么特别的，就非常普遍的村子没了，为了活命，只好孤家寡人地流浪。奈何争地盘的时候惹了人，被追到圣尊脚下也没停，眼看他就要被人打死，凌夜挥挥手，把打他的人送出了九重台。
小乞儿得救，躺在地上缓口气，然后不顾身上的血，飞快爬起来给她磕头。
他一面道谢，一面把攒起来的铜板全掏出来，想放到她面前，却忧及自己这么脏，恐会玷污了救命恩人，就远远地放在那里，又问她的姓名，他好给她立长生牌。
她没理他。
因为在救下他后，她很明显地感到一种说不上来是什么的力量凭空出现在丹田里，滋养着她被白头仙肆虐过的伤处。
——这就是郁九歌说的好处吗？
她急于求证那力量给她身体带来的变化，随意回了那小乞儿，就匆匆去到郁九歌身边，问他这到底是怎么回事。
听完她的讲述，他笑着对她说，上天有好生之德，至尊救人，是为德。
他说：“圣人言，‘富有之谓大业，日新之谓盛德。’等哪天你明白这句话的意思了，你就知道那到底是什么了。”
就这样，一次两次，一年两年，她在郁九歌身边，在他的鼓励和帮助下，把“德”施行成习惯，逐渐成了世人眼中的好至尊。
不过可能因为没有慧根，她仍然不懂那句话的含义。但渐渐的，白头仙不再那么频繁地发作，她的身体慢慢好起来，她总算能正视救人这个举动，明白这个举动为什么要叫德。
仁者爱人。
然至尊不爱人，所以不是仁，只是德。
一如眼下，她捣毁这处妖精巢穴，让那些凡人得以解脱，其实究其根本，她只是想找郁欠欠而已，救人乃顺手之举，是已经养成了习惯的，并非出自本意。
好在这举动是正确的，她也无需为这随手付出什么代价。
等了会儿，那边谈话的两人许是提到她，那位从佛门来的大师转向她，双手合十对她行了个佛礼。
小沙弥们也跟着给她行礼。
凌夜没听他们的话，只得茫然地回了礼，然后就见结束谈话的郁九歌走过来，对她说：“可以走了。”
“好。”
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