第200章 钱币价值（第三更）
这段时间赵曦动用了所有的关系，不为啥，就为羊毛。
苏颂已经在根据纺车的原理改良，甚至琢磨着跟筒车衔接了，搞成水力纺车。
赵曦很期待，期待苏颂能在这时候把那个什么珍妮纺机给搞出来，多少锭多少锭的，赵曦不懂，但他有苏颂。
这里面有一件事，让赵曦觉得很意外。
把羊毛的事交给曹祥了，可曹祥并没有搞来多少，却是护卫营的四个指挥使搞来不少。
国朝的官员，不管文武，很少有纯粹做官的，都有额外的营生。当然，老包那是个例外。
只是赵曦想不通曹祥这个商贾做不到的事，为啥自己护卫营的武将做到了？
“殿下，家里门人基本在河北，河东，地域与高家、石家类同。而种家、折家是西军，与大夏搭界。”
曹霖这样说，赵曦就明白了。
原来这也是有由头的。也怨不得文臣们对武将疑心那么重了。
一个个担负着守土之责，还一边利用守边的优势在开展着外贸。
唉，也能理解，且不说国朝就有榷场。按照靠山吃山的原则，这些武勋世家想延续祖上荣光，凭国朝抑武扬文的既定国策，根本不可能。
这一点或许可以利用。
……
军器监的新城已经有模有样了，于是在一次朝会上，赵曦交给朝廷一项议题：铸币数量的问题。
提出这个议题，首先是表明一点，新的汴梁钱监制钱，可以满足国朝用度，其他钱监就不必染指新币制作了。
另外一个，赵曦是想看看国朝这些精英对于钱币的认识。试着看能不能挖一个坑。
“国朝钱币历来不够用度，若汴梁钱监可制币无数，当然是越多越好。”
“如今国朝各军州币式不统一，导致官员转任和军卒更戎多有不便。还望汴梁钱监可尽量制币，满足国朝用度。”
一个意思，都是说应该多做，能做多少做多少。
“如太子殿下所言，良币驱逐劣币是大势所趋。此番新币推出，势必会导致国朝历年所制币种贱用。故，为黎民计，应议定兑换规程，莫令百姓亏空。”
“新币推行，应于国朝各军州府同时进行。故，新币制币多寡应听取州府意见。”
还是一个意思，多做，能做多少做多少。
不管一个个背后的目的是什么，理由都是冠冕堂皇的。不过，都过了脑子，没有张口胡扯。
只是相公们没人说话。为什么？因为他们认为，就朝臣们这般言论，太子殿下不可能想不到，之所以把这事放在朝堂上议论，肯定是另有所图。
毕竟一直奏对和议政，相公们对于太子殿下胸中经纬还是有所了解的。他不是个屁事不懂，由内苑妇女养大的帝王继承人，更像个经年老吏。
所以，相公们都等着太子殿下后话。
“陛下，诸公，曦以为钱币也是一种货品。所谓物以稀为贵，过多的铸币，导致世面上新币过于泛滥，势必影响新币价值。”
赵曦很想说一般等价物来着，还想就此展开说一下流动性充裕和不足……扯淡了，谁懂的这个？就是说了也是云里雾里的。
“货品？”
“确实如此。铜为货物，诸位认同否？铸币只是将铜提炼加工，也还是货品。只不过它是充当了货品交易媒介的货品，也就是作为中间物使用。”
这样应该都能懂，也确实懂了，最起码颔首认同了。至于是否有滥竽充数者，那就管不了了。
“既是货品自然该有其本身的价值。比如一文，这是大众认同，也是朝廷规定，到底它的价值该是多少？如何来衡量？”
“只有确定了衡量钱币作为货品的价值标准，才可以议定新币每年铸造的多寡。这也是曦将此议题交于朝堂之因！“
不知道这些臣工们是不是听懂了，赵曦本来是很清晰的，自己绕着说了半天，也有点糊涂了。
真的，说的有点绕，货品的衡量标准不就是钱币吗？现在又让找一个衡量钱币的标准？到底哪个才是标准？
这道理，赵曦已经在慈明宫讲过，赵祯也是听过的，讲了三遍，没人懂了。赵曦才将此议题奏请朝堂议定。
怎么说呢，越是人们不懂，对于赵曦的目的越有利。
最喜欢不懂装懂的，那样就更好了。
“衡量标准？铜矿开采多寡不就可以衡量新币价值吗？开采的多，新币则贱，开采的少，新币则贵……“
我去！这是原材料和成品的关系好不好，这是一体的，是上下游关系，是能作为衡量标准的大叔！
“此言差矣，殿下所言贵贱乃指新币，铸币多寡也指新币成品。铜矿开采多寡是决定新币制作多少的原因，而非吾等需要议定的结论。若如汝所言，东川铜矿能否运送至汴梁钱监，岂不是也是标准乎？”
……
接着又开始了。本来朝议的是新币制作的数量。结果，整个朝堂议论的话题，从赵曦提到的衡量标准，拉扯到铜矿，接着就拉扯到大理国内形势，还有人拉扯到到了漕运，甚至有人开始分析长江的水文知识……
一直就这样，总是谈不成正事。
赵曦无所谓，本来就没指望他们能找到硬通货作为标准。
至于什么布雷顿森林体系，连赵曦也只是听说过，赵曦也只知道黄金是作为衡量标准的。至于缘由，他不懂，也没准备说这些。
他想说的……
“殿下，今日之议题，殿下可有思谋需要朝廷定夺？”
烦了，富弼被吵吵的烦了，想静心多想一下太子殿下用意都不行。所以，他直接问了。
只要太子殿下提到了，他再去琢磨这个过程，想必要容易些。
对于财货方面的问题，富弼，文彦博等等，包括整个朝堂，集中在一起，都未必有太子殿下精通。
何必废话么，除了让太子殿下看笑话，真没任何意义。
“曦以为，若有一物可衡量钱币价值，此物必须是放眼天下，无论州府国度，无论丰年灾年，在任何时间任何地点，被所有人认可的物品。”
“粮食？“
富弼是下意识的。因为唯有粮食，才是天下人皆认同的货物，不论贩夫走卒，还是达官贵人，无论丰产还是欠收，不论种族国度，唯有粮食可充当此物。